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佛陀为什么说有六道轮回而不是五道轮回

发布时间:2019-11-30 12:32 来源:未知 编辑:admin

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  展开全部本来阿修罗在天道有,在人道,畜生道都有的,单单分出来是指天道的.因为他们前世也修五戒十善福报很大,生活环境很好,所以单独分出来和人道,天道称为三善道.当然这是后人分的.还有就是六道轮回不是佛教最先提出来的.

  (大论云:佛去久远,经法流传五百年后,多有别异。或言五道,或言六道。观诸经义,应有六道。以善有上、中、下,故有三善道。恶有上、中、下,故有三恶道。若不尔者,恶有三果报,而善二果报,是事相违;若有六道,于义无违。故此修罗,在因之时,怀猜忌心,虽行五常,欲胜他故,作下品十善,感此道身。)

  [出正法念处经] 五道者。天人地狱饿鬼畜生也。若言六道。则加阿修罗。此不言者。以阿修罗一道。摄于天人畜生饿鬼诸趣之中故也。(梵语阿修罗。华言无端正。)一天道天者最高最上。极大极尊。受用出于自然。快乐莫非如意。由昔广修净行。故感此报。是名天道。二人道人者忍也。谓能安忍世间苦乐之境也。又仁也。如梵摩喻经云。清信善人。守仁不杀。知足不盗。贞洁不淫。执信之人。言不欺诳。忠孝之人。不嗜醉酒。盖天地所生。惟人为贵。由习善行。报感此身。是为人道。三地狱道地狱谓在地之下也。婆沙论云。赡部洲下。过五百逾缮那。乃有地狱。然此地狱。其量大小不同。其寿延促各异。皆由众生造极恶业。报尽命终。至此受苦也。(梵语赡部洲。即阎浮提。华言胜金洲。梵语逾缮那。又云由旬。华言限量。)四饿鬼道谓此鬼类。羸瘦丑恶。见者畏惧。穷年卒岁。不遇饮食。或居海底。或近山林。乐少苦多。寿长劫远。由昔悭贪所报。获此身也。五畜生道畜生亦名旁生。婆沙论云。畜谓畜养。谓其横生覆身而行。禀性愚痴。不能自立。为他畜养。故名畜生。又名旁生者。谓其形旁而行不正。遍在诸处。由昔恶业。报生此道也。

  展开全部楼主,简单的说,六道轮回又叫做五趣轮回,其中的阿修罗是从天人畜生饿鬼走出的,那几道都有阿修罗,所以又叫做五趣或者六道!

  有修罗王,执持世界,力洞无畏,能与梵王,及天帝释,四天争权。此阿修罗,因变化有,天趣所摄。

  阿难!别有一分,下劣修罗,生大海心,沈水穴口,旦游虚空,暮归水宿,此阿修罗,因湿气有,畜生趣摄。

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