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无用安知不是大用弱则生柔则存天下莫弱于水而攻坚者莫之能胜上善

发布时间:2019-12-04 16:55 来源:未知 编辑:admin

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  推荐于2017-09-21展开全部是不是电影《孔子》里面老子对孔子说的话?

  无用之用是为大用,这个很好理解。凡人目光短浅,只看到眼前的利益,所以认为不利于眼前利益的东西就是没有用的,这是目光短浅的,微观的,片面的。真正有用的东西是不屑于小事物的,燕雀焉知鸿鹄之志?

  弱则生,柔则存,字面意思是说柔弱的东西与世无争,才得以生存。意思是用世间最柔弱的水来做比喻,水虽柔并不弱,以柔克刚,不强攻,而隐忍,柔中带刚,弱中有强,坚韧无比。

  水是万物最柔的东西,但是却是最不容易制服的。柔有时候比弱来得生命力更强一些。(这句话要看个人理解)

  上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。”

  他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。

  世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。

  不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。

  老子还说:“以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。水几于道;道无所不在,水无所不利,避高趋下,未尝有所逆,善处地也;空处湛静,深不可测。善为渊也;损而不竭,施不求报,善为仁也……

  “道”是产生天地万物的总根源,是先于具体事物而存在的东西,也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的,“道”无处不在,因此,水无所不利。它避高趋下,因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方,滋养万物,洗涤污淖。它处于深潭之中,表面清澈而平静,但却深不可测。它源源不断的流淌,去造福于万物却不求回报。这样的德行, 乃至仁至善……

  天下莫柔弱於水。而攻坚强者,莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强。柔之胜刚。天下莫不知莫能行。是以圣人云,受国之垢是谓社稷主。受国不祥是为天下王。正言若反

  天下没有比水柔弱的东西,而攻击坚强的力量没有胜过它的,因为没有什么能代替它。弱之所以能胜强,柔之所以能克刚,天下没有人不懂,(就是)没有人肯去做。因此,圣人说,承担国家的屈辱,才算是国家的君主;承担国家的灾殃,才算是天下的君王。正面的话听起来恰像是反话

  比如一间房子中间有空虚的地方,我们称之为无。就因为这个无才能产生居住的作用。但是这个无在一般人看起来不就是没用吗?

  就像高大的树木经常被人砍伐做木材,而小树苗却不会。因为坚强的事物显露突出,当外力伤害他们时会首当其冲。

  2010-03-29展开全部弱则生柔则存是强者生存的铁律。 也是很灵活的生存交际之道, 比方说在酒桌上有人劝酒,就可以用气势把他吓回去,挡酒!且众人皆欣然接受。 不软不硬适中的一种生存尺度 !

  它所指的范围足够灵活 ! 无用,安知不是大用 !上善若水, 是自己去经历的领悟。

  展开全部“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.

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